Марий Эл , Пермский край Пермский край , Кировская область Кировская область , Свердловская область Свердловская область Официальный статус:

Удмуртия Удмуртия

Общее число говорящих: Классификация Категория : Финно-угорская ветвь Пермская группа Письменность : Языковые коды ГОСТ 7.75–97 : ISO 639-1 : ISO 639-2 : ISO 639-3 : См. также: Проект:Лингвистика

Удму́ртский язы́к - язык удмуртов , живущих в Удмуртии , Башкортостане , Татарстане , Марий Эл , Пермском крае , Кировской и Свердловской областях.

Число говорящих на удмуртском языке в России - 324 тыс. чел. ( , перепись).

Использование языка в СМИ

ГТРК «Удмуртия» , телерадиокомпания «Моя Удмуртия »
газеты: «Ошмес »

Районные газеты

В кино

«Узы-Боры (фильм) », «Пузкар»(фильм), «Тень Алангасара » и «Соперницы».

Письменность

А а	Б б	В в	Г г	Д д	Е е	Ё ё
Ж ж	Ӝ ӝ	З з	Ӟ ӟ	И и	Ӥ ӥ	Й й
К к	Л л	М м	Н н	О о	Ӧ ӧ	П п
Р р	С с	Т т	У у	Ф ф	Х х	Ц ц
Ч ч	Ӵ ӵ	Ш ш	Щ щ	Ъ ъ	Ы ы	Ь ь
Э э	Ю ю	Я я

Лингвистическая характеристика

Удмуртский - агглютинативный язык , в котором используется большое количество аффиксов , выражающих принадлежность, время, место и т. д.

См. также

Напишите отзыв о статье "Удмуртский язык"

Литература

Алатырев В. И. // Удмуртско-русский словарь. - М .: Русский язык, 1983. - С. 561-591.
Кельмаков В. Е. Удмуртский язык // Языки мира: уральские языки / ИЯ РАН. - М .: Наука, 1993. - С. 239-255. - 398 с. - 1100 экз. - ISBN 5-02-011069-8 .
Тепляшина Т. И. Удмуртский язык // Языки народов СССР / ИЯ АН СССР. - М .: Наука, 1966. - Т. 3: Финно-угорские и самодийские языки. - С. 261-280. - 464 с. - 6200 экз.
Тепляшина Т. И., Лыткин В. И. Пермские языки // Основы финно-угорского языкознания / ИЯ АН СССР. - М .: Наука, 1976. - Т. 3. - С. 97-228. - 464 с. - 2000 экз.

Ссылки

// Удмуртология (удмуртский научно-культурный информационный портал)

Примечания



Государственный язык РФ

Государственные языки субъектов Федерации

Языки с официальным статусом





Финно-пермские языки

Пермские

Финно-волжские

Прибалтийско-финские

Саамские

– Графские? – сюда неси, говорила она, указывая на чемоданы и ни с кем не здороваясь. – Барышни, сюда налево. Ну, вы что лебезите! – крикнула она на девок. – Самовар чтобы согреть! – Пополнела, похорошела, – проговорила она, притянув к себе за капор разрумянившуюся с мороза Наташу. – Фу, холодная! Да раздевайся же скорее, – крикнула она на графа, хотевшего подойти к ее руке. – Замерз, небось. Рому к чаю подать! Сонюшка, bonjour, – сказала она Соне, этим французским приветствием оттеняя свое слегка презрительное и ласковое отношение к Соне. Когда все, раздевшись и оправившись с дороги, пришли к чаю, Марья Дмитриевна по порядку перецеловала всех. – Душой рада, что приехали и что у меня остановились, – говорила она. – Давно пора, – сказала она, значительно взглянув на Наташу… – старик здесь и сына ждут со дня на день. Надо, надо с ним познакомиться. Ну да об этом после поговорим, – прибавила она, оглянув Соню взглядом, показывавшим, что она при ней не желает говорить об этом. – Теперь слушай, – обратилась она к графу, – завтра что же тебе надо? За кем пошлешь? Шиншина? – она загнула один палец; – плаксу Анну Михайловну? – два. Она здесь с сыном. Женится сын то! Потом Безухова чтоль? И он здесь с женой. Он от нее убежал, а она за ним прискакала. Он обедал у меня в середу. Ну, а их – она указала на барышень – завтра свожу к Иверской, а потом и к Обер Шельме заедем. Ведь, небось, всё новое делать будете? С меня не берите, нынче рукава, вот что! Намедни княжна Ирина Васильевна молодая ко мне приехала: страх глядеть, точно два боченка на руки надела. Ведь нынче, что день – новая мода. Да у тебя то у самого какие дела? – обратилась она строго к графу. – Всё вдруг подошло, – отвечал граф. – Тряпки покупать, а тут еще покупатель на подмосковную и на дом. Уж ежели милость ваша будет, я времечко выберу, съезжу в Маринское на денек, вам девчат моих прикину. – Хорошо, хорошо, у меня целы будут. У меня как в Опекунском совете. Я их и вывезу куда надо, и побраню, и поласкаю, – сказала Марья Дмитриевна, дотрогиваясь большой рукой до щеки любимицы и крестницы своей Наташи. На другой день утром Марья Дмитриевна свозила барышень к Иверской и к m me Обер Шальме, которая так боялась Марьи Дмитриевны, что всегда в убыток уступала ей наряды, только бы поскорее выжить ее от себя. Марья Дмитриевна заказала почти всё приданое. Вернувшись она выгнала всех кроме Наташи из комнаты и подозвала свою любимицу к своему креслу. – Ну теперь поговорим. Поздравляю тебя с женишком. Подцепила молодца! Я рада за тебя; и его с таких лет знаю (она указала на аршин от земли). – Наташа радостно краснела. – Я его люблю и всю семью его. Теперь слушай. Ты ведь знаешь, старик князь Николай очень не желал, чтоб сын женился. Нравный старик! Оно, разумеется, князь Андрей не дитя, и без него обойдется, да против воли в семью входить нехорошо. Надо мирно, любовно. Ты умница, сумеешь обойтись как надо. Ты добренько и умненько обойдись. Вот всё и хорошо будет. Наташа молчала, как думала Марья Дмитриевна от застенчивости, но в сущности Наташе было неприятно, что вмешивались в ее дело любви князя Андрея, которое представлялось ей таким особенным от всех людских дел, что никто, по ее понятиям, не мог понимать его. Она любила и знала одного князя Андрея, он любил ее и должен был приехать на днях и взять ее. Больше ей ничего не нужно было. – Ты видишь ли, я его давно знаю, и Машеньку, твою золовку, люблю. Золовки – колотовки, ну а уж эта мухи не обидит. Она меня просила ее с тобой свести. Ты завтра с отцом к ней поедешь, да приласкайся хорошенько: ты моложе ее. Как твой то приедет, а уж ты и с сестрой и с отцом знакома, и тебя полюбили. Так или нет? Ведь лучше будет? – Лучше, – неохотно отвечала Наташа. На другой день, по совету Марьи Дмитриевны, граф Илья Андреич поехал с Наташей к князю Николаю Андреичу. Граф с невеселым духом собирался на этот визит: в душе ему было страшно. Последнее свидание во время ополчения, когда граф в ответ на свое приглашение к обеду выслушал горячий выговор за недоставление людей, было памятно графу Илье Андреичу. Наташа, одевшись в свое лучшее платье, была напротив в самом веселом расположении духа. «Не может быть, чтобы они не полюбили меня, думала она: меня все всегда любили. И я так готова сделать для них всё, что они пожелают, так готова полюбить его – за то, что он отец, а ее за то, что она сестра, что не за что им не полюбить меня!» Они подъехали к старому, мрачному дому на Вздвиженке и вошли в сени. – Ну, Господи благослови, – проговорил граф, полу шутя, полу серьезно; но Наташа заметила, что отец ее заторопился, входя в переднюю, и робко, тихо спросил, дома ли князь и княжна. После доклада о их приезде между прислугой князя произошло смятение. Лакей, побежавший докладывать о них, был остановлен другим лакеем в зале и они шептали о чем то. В залу выбежала горничная девушка, и торопливо тоже говорила что то, упоминая о княжне. Наконец один старый, с сердитым видом лакей вышел и доложил Ростовым, что князь принять не может, а княжна просит к себе. Первая навстречу гостям вышла m lle Bourienne. Она особенно учтиво встретила отца с дочерью и проводила их к княжне. Княжна с взволнованным, испуганным и покрытым красными пятнами лицом выбежала, тяжело ступая, навстречу к гостям, и тщетно пытаясь казаться свободной и радушной. Наташа с первого взгляда не понравилась княжне Марье. Она ей показалась слишком нарядной, легкомысленно веселой и тщеславной. Княжна Марья не знала, что прежде, чем она увидала свою будущую невестку, она уже была дурно расположена к ней по невольной зависти к ее красоте, молодости и счастию и по ревности к любви своего брата. Кроме этого непреодолимого чувства антипатии к ней, княжна Марья в эту минуту была взволнована еще тем, что при докладе о приезде Ростовых, князь закричал, что ему их не нужно, что пусть княжна Марья принимает, если хочет, а чтоб к нему их не пускали. Княжна Марья решилась принять Ростовых, но всякую минуту боялась, как бы князь не сделал какую нибудь выходку, так как он казался очень взволнованным приездом Ростовых.

УДМУРТСКИЙ ЯЗЫК (до 1932 официальное название – вотяцкий или вотский язык; самоназвание утморт , укморт от мурт «человек»), относится к пермской группе финно-угорских языков уральской языковой семьи. Удмурты проживают в Удмуртской республике, в Башкирии, Татарии, Республике Марий Эл, в некоторых районах Кировской, Тюменской, Свердловской и Пермской областей Российской Федерации , а также в Казахстане , на Украине , в Узбекистане и Белоруссии . По переписи 1989, удмуртов 714 793 человек, из них считают родным удмуртский 69,6%, русский – 30%. Билингвов среди удмуртов 68,5% (удмуртско-русское двуязычие составляет 64,4%, отмечаются также случаи удмуртско-татарского двуязычия и даже удмуртско-татарско-русского трехъязычия). Удмуртский является государственным языком (наряду с русским) и языком общения в пределах Удмуртии, а также языком обучения в начальных классах школ в Удмуртии, Татарии, Башкирии и Марий Эл; в средней школе удмуртский язык – предмет изучения.

Первые записи удмуртских личных имен русскими буквами сохранились от 15–17 вв., удмуртские слова начали фиксироваться с начала 18 в. Важнейшими памятниками считаются Сочинения, принадлежащие к грамматике вотского языка (Санкт-Петербург, 1775) и рукописный удмуртско-русский словарь З.Кротова. Письменность возникла в 18 в. на кириллической основе с добавлением 5 букв с диакритиками. В современном литературном удмуртском языке осуществлен синтез грамматических черт северных и лексики южных говоров; в основе фонетической системы лежит звуковой строй переходных говоров.

В истории удмуртского языка выделяются праудмуртский (ранний, 10–14 вв., и поздний, 15–17 вв.) и современный (с 18 в.) периоды. От прапермского периода удмуртский язык унаследовал более полутора тысяч исконных и заимствованных корневых слов. Среди заимствований значителен пласт слов булгарского происхождения (7–13 вв.). Влияние татарского языка повсеместно наблюдалось в 13–16 вв., а на юге сохранилось вплоть до наших дней. Воздействие русского языка на удмуртский началось в 13–14 вв. и усилилось после вхождения удмуртов в Русское государство (1558).

В удмуртском языке выделяются северное и южное наречия (южное подразделяется на периферийно-южный и центральный диалекты), а также группа промежуточных говоров. Диалектом удмуртского языка, соединившим в себе черты северного (в области морфологии) и южного (в основном в фонетике), наречий считается язык бесермян (10 тыс. человек по переписи 1989), являющихся субэтнической группой удмуртов с отчетливо выраженным этническим самосознанием. В отличие от удмуртов, принявших православие и сохранивших многие элементы языческой веры, бесермяне в прошлом придерживались мусульманской религии (о чем свидетельствует их название, происходящее от «мусульмане, басурманы»). Современные бесермяне являются потомками той части бесермян, которая приняла христианство; бесермяне, сохранившие мусульманство, восприняли татарский язык и татарское самосознание.

Система фонем удмуртского языка состоит из 7 гласных и 26 согласных (не считая заимствованных из русского языка). Гармония гласных отсутствует. Ударение динамическое и, в отличие от других финно-угорских языков, падает на последний слог (исключения редки). Удмуртский язык – агглютинативный с элементами флективности (неоднозначность морфем, вариативность отдельных формантов); синтетические грамматические структуры преобладают над аналитическими. Имена и глаголы четко разграничены, но внутри имен противопоставление частей речи выражено слабо: однотипно склоняются и могут принимать одни и те же суффиксы существительные и прилагательные, много конверсивов (шулдыр "веселье", "веселый" и "весело", вазь "ранний" и "рано", бере послелог "после" и союз "если"). Категория рода отсутствует. Есть два типа склонения – безличное и лично-притяжательное. Одушевленные существительные не принимают форм семи местных падежей. Форм числа две (единственное и множественное). Как и во многих других финно-угорских языках, названия парных предметов и частей тела употребляются в единственном числе, для выделения одного из парных предметов используется слово пал "половина": куас "лыжа, лыжи" – пал куас "(одна) лыжа". В разговорной речи часты случаи употребления форм множественного числа вместо единственного, что встречается и в марийском языке: ымъ-ёс-ы "мой рот", букв. "рт-ы-мой/мои", ср. мар. (диал.) кыдал-ем-влак "моя поясница", букв. "поясницы мои" (в отличие от удмуртского, в марийском языке показатель множественности стоит за показателем притяжательности). Категория притяжательности (посессивности) выражена особыми суффиксами, а также местоимениями и изафетными конструкциями, при которых притяжательность морфологически выражается в форме, обозначающей объект обладания. Суффикс притяжательности -эз- (во множ. ч. -ыз -, часто -ёсыз -) может выражать выделительно-указательную категорию, выполняя функцию определенного артикля и одновременно субстантиватора, т.е. замещая собой существительное, которое при этом опускается: мынам перое "мое перо" = мынамез "то, мое" (подразумевается перо); Казаньысь лыктэм инженер "из Казани приехавший инженер" = Казаньысез "тот, из Казани"; загадочное бригадир-мы-лэнъ-ёс-ыз-лэнъ-ёс-ыз-лы может быть истолковано, как "у нашего бригадира имелся кто-то (например, дети), у тех кто-то (свои дети), которым что-то дается, предназначается". Глаголы в удмуртском языке делятся на переходные и непереходные, с которыми связана слабо выраженная категория залога. Категория вида выражается с помощью лексических и синтаксических средств. Имеются три наклонения (изъявительное, повелительное и условное), а также категория притворной модальности. Эта последняя выражает фиктивность совершения действия и образуется с помощью специальных суффиксов или аналитическим путем; она является нехарактерной для глаголов, обозначающих физические, химические и физиологические процессы (типа пересьмыны "стареть"). В удмуртском восемь времен (четыре простых – настоящее, будущее, прошедшее очевидное и неочевидное и четыре сложных – первое и второе давнопрошедшее, длительное и многократное прошедшие). Спряжение имеет две формы (утвердительную и отрицательную), как и в большинстве других финно-угорских языков.

(собств. удмурт кыл ‘удмуртский язык’, англ. Udmurt ; Votyak , нем. Udmurtisch ; Wotjäkisch ) – язык удмуртов (самоназв. удмурт , русск. удмурт ; (устар.) вотяк ; англ. Udmurt ; Votyak , нем. Udmurte ; Wotjäke ) – относится к пермской ветви финно-угорской группы уральской языковой семьи. Удмурты проживают в Удмуртской Республике (т.н. континентальные удмурты ), в Республиках Башкортостан, Татарстан, Марий Эл, в Кировской, Пермской областях (т.н. островные удмурты ) и в некоторых других регионах Российской Федерации, а также в Казахстане, на Украине и т.д.

По переписи 1989 года, численность удмуртов в СССР составляла 714 793 человек (в России по переписи 2002 года – 637 тыс.), из них в то время считали родным языком удмуртский – 69,6%, русский – 30%. Билингвов среди удмуртов – 68,5% (удмуртско-русское двуязычие составляет 64,4%, среди удмуртов Татарии и Башкирии нередки случаи удмуртско-татарского или удмуртско-татарско-русского трехъязычия).

Удмуртский язык имеет в Удмуртской Республике в значительной степени формальный статус государственного языка. Изучается в некоторых школах, детских садах, а также средних и высших учебных заведениях.

Первые записи удмуртских личных имен русскими буквами сохранились с 15 вв., удмуртские слова начали фиксироваться с начала 18 в. Важнейшими памятниками этого периода считаются рукописный латинско-удмуртский словарь Даниэля Готлиба Мессершмидта (1726), “Сочинения, принадлежащие к грамматике вотского языка” (Санкт-Петербург, 1775) и рукописный удмуртско-русский словарь Захарии Кротова (1786). Письменность возникла в 19 в. на основе русской графики; в настоящее время в состав удмуртского алфавита, помимо 33-х русских букв, входят дополнительные пять букв с диакритиками (две точки над буквой). Удмуртский литературный язык окончательно оформился в 1930-ые гг. в результате синтеза фонетики, морфологии и лексики говоров континентальных удмуртов, и не имеет базового диалекта.

На удмуртском языке издаются книги (несколько наименований в год), газеты (две республиканских и около десятка районных) и несколько журналов, а также осуществляется телерадиовещание (несколько часов в день). Отдельных удмуртоязычных телерадиоканалов нет.

Удмуртский язык имеет два близкородственных языка: коми и коми-пермяцкий, находясь в более отдалённом родстве с марийским, мордовскими и прибалтийско-финскими языками. Взаимопонимание между удмуртами и их родственниками по языку невозможно. В лексике удмуртского языка имеются, в частности, иранские заимствования (из языков, близких к современному осетинскому), довольно много также более поздних тюркских (булгарских и татарских), а также русских заимствований. Слова булгарского происхождения восходят, как считается, к 7–13 вв. Влияние татарского языка повсеместно наблюдалось в 13–16 вв., а на юге сохранилось вплоть до наших дней. Воздействие русского языка на удмуртский началось с приходом русского населения в Прикамье в 12–13 вв. и усилилось после окончательного вхождения всех групп удмуртов в Русское государство (1558).

В удмуртском языке выделяются северное и южное наречия (южное подразделяется на периферийно-южный и центральный диалекты), а также группа промежуточных говоров. Отдельным наречием удмуртского языка является язык бесермян (3 тыс. человек по переписи 2002 года) – народа, проживающего в северной Удмуртии. Бесермянский язык не имеет письменной формы, и бесермяне пользуются на письме удмуртским или русским языком. Все удмуртские диалекты (за исключением островного красноуфимского, испытавшего сильнейшее влияние марийского языка) характеризуются очень большой степенью близости в лексике и грамматическом строе, и в то же время заметно отличаются по количеству и качеству фонем (что, тем не менее, практически не препятствует взаимопониманию).

Удмуртская речь характеризуется чёткостью произношения звуков, а грамматика – относительной простотой, что существенно облегчает изучение языка.

Система фонем удмуртского языка состоит из 7 гласных и 26 согласных фонем (не считая звуков, заимствованных из русского языка). Гармония гласных и фонологическая долгота отсутствуют. Дифтонгов и трифтонгов нет. Ударение динамическое и, в отличие от других финно-угорских языков, падает на последний слог (исключения закономерны и редки). Удмуртская речь, по сравнению с русской речью той же интонации, звучит, как правильно, на полтона выше.

Удмуртский язык – классический агглютинативный; синтетические грамматические структуры преобладают над аналитическими. Морфологически чётко различаются имена и глаголы, однако внутри имен противопоставление частей речи выражено слабо (само разделение имён существительных и имён прилагательных в значительной степени условно и производится грамматистами в основном под влиянием русского учения о частях речи: “существительные” и “прилагательные” однотипно склоняются и могут принимать одни и те же аффиксы, много конверсивов (шулдыр "веселье", "веселый" и "весело", вазь "ранний" и "рано", бере послелог "после" и союз "если"). Категория рода отсутствует, однако различаются категории лица и не-лица: так, одушевленные имена не принимают форм семи местных падежей. Форм числа две (единственное и множественное – последнее образуется путём прибавления аффикса -ёс/-ос и никогда не вызывает переогласовки в основе). Как и во многих других финно-угорских языках, названия парных предметов и частей тела употребляются в единственном числе, для выделения одного из парных предметов используется слово пал "половина": куас "лыжа, лыжи" – пал куас "(одна) лыжа". Для придания особой интонации, а также в поэтической речи часты случаи употребления форм множественного числа вместо единственного: ымъёсы "мой рот", букв. мои рты", вместо ымы "мой рот".

Категория притяжательности (посессивности) выражена особыми суффиксами, а также местоимениями и т.н. “изафетными” конструкциями, при которых притяжательность морфологически выражается в форме, обозначающей объект обладания. Аффиксы притяжательности могут использоваться с эмфатической целью, выполняя функцию определенного артикля и одновременно субстантиватора, т.е. замещая собой существительное, которое при этом опускается: мынам перое "мое перо" = мынамез "то, мое" (подразумевается перо); Казаньысь лыктэм инженер "из Казани приехавший инженер" = Казаньысез "тот, из Казани"; вполне возможно нанизывание таких аффиксов: бригадир-мы-лэнъ-ёс-ыз-лэнъ-ёс-ыз-лы "для тех, которые у тех, кто у нашего бригадира".

Глаголы в удмуртском языке делятся на переходные и непереходные, с которыми связана слабо выраженная категория залога. Категория вида выражается с помощью лексических и синтаксических средств. Имеются три наклонения (изъявительное, повелительное и условное), а также категория притворной модальности. Глаголы тесно связаны с именами через систему причастий (по сути дела, отглагольных имён). В удмуртском языке существует одно настоящее и одно будущее время, и довольно сложная (напоминающая французскую) система прошедших времён. Спряжение имеет две формы (утвердительную и отрицательную), как и в большинстве других финно-угорских языков.

История языка

В настоящее время на Земле насчитывается более 3000 различных языков. Совокупность родственных между собой языков·называют языковой семьей. Известны индоевропейская, алтайская, уральская, кавказская, тюркская, монгольская, палеоазиатская и другие языковые семьи. Самая крупная из них - индоевропейская семья языков (сюда входит и русский язык).

На языках уральской семьи говорят около 23-24 миллионов человек. Она включает в себя находящиеся в генетическом родстве финно-угорские и самодийские языки. Примерно 6-7 тысяч лет назад их предки говорили на одном языке и проживали на совместной территории. Большинство ученых считают областью их совместного проживания районы от реки Камы и среднего течения Волги до Уральского хребта. Сейчас же народы, входящие в уральскую семью языков, проживают на территории от Центральной Европы и северной части Восточной Европы до северо-западной Сибири.

Самодийские языки подразделяют на северную ветвь, куда входят ненецкий, энецкий, нганасанский языки; и южную ветвь, представителем которой является селькупский язык.

В зависимости от степени родства и расположения языков в финно-угорской семье выделяют следующие ветви: прибалтийско-финскую, включающую в себя финский, карельский, ижорский, вепсский, водский, эстонский, ливский языки; волжскую, включающую в себя эрзя-мордовский, мокша-мордовский, марийский луговой и марийский горный языки; пермскую, куда входят коми-зырянский, коми-пермяцкий и удмуртский языки;

угорскую, с составляющими ее языками венгерским, хантыйским и мансийским; саамскую, представленную одним саамским языком.

Многие языки не дожили до наших дней, вымерли. Удмуртский ученый Р. Ш. Насибуллин наглядно изобразил соотношение семей и составляющих их языков, живых и мертвых, на схеме.

Язык, на котором говорили предки финно-угорских народов носит название финно-угорского языка-основы. По мере развития примерно 2500-3000 лет до н. э., от него отделилась восточная ветвь, став базой для образования венгерского, хантыйского и·мансийского языков. А часть народа, оставшаяся после отделения угорских народов, продолжала жить вместе, образуя пермско-финскую общность.

Во 2-м тыс. до н. э. из этой общности выделилась пермская ветвь, послужившая основой для образования коми и удмуртского языков. Оставшаяся после отделения пермской ветви часть финно-угорских народов представляла собой прибалтийско-финско-волжское, или волжско-финское единство, до тех пор, пока не отделилась прибалтийско-финская ветвь. Так образовались прибалтийско-финская и волжская ветви.

Генетическое родство финно-угорских народов (т. е. родство по происхождению) обнаруживается в значительном количестве слов общего происхождения. Ученые насчитывают их примерно 1000-1200.

Прапермский период, когда предки коми и удмуртского народов жили одной общностью, длился более полутора тысяч лет. Основным районом их расселения ученые считают бассейны рек Вятки и среднего и нижнего течения Камы. В процессе совместного проживания, а также дальнейшего развития общества и культуры появилась новая лексика, общая для обоих народов.

К периоду прапермской общности относятся многочисленные заимствования из иранских языков. Объясняются они обширными связями прапермского народа с ираноязычными племенами Скифии, в частности, со скифо-сарматами. Были тесные контакты также с предками венгров, проживавших в районе Волго-Камья. Об этом свидетельствуют общие слова в венгерском и пермских языках. Большое влияние на прапермян оказали булгары, которые в VП в. хлынули из южнорусских степей в Поволжье и в бассейн Нижнего Прикамья и затем образовали Булгарское государство.

Около VПI в., по мнению ученых, происходит распадение прапермской общности на удмуртов и коми. Коми-зыряне и коми-пермяки в то время проживали еще вместе в верхней части бассейна Камы. На территорию же современной Коми АССР коми-зыряне переселились примерно в X-XI вв. Удмурты же после разгрома Булгарского государства в 1236 г. вошли частью в состав Казанского ханства, частью в состав вятских земель.

Удмуртский язык относится к пермской группе финно-угорских (уральских) языков. По своему строю он наиболее близок к языкам коми, в которых много слов общего происхождения. Его отличает от коми ударение на последнем слоге, очевидно, результат тюркского влияния. Письменность создана на основе русской графики. Сейчас вновь поднимается вопрос о переходе на латиницу, по примеру родственных эстонцев, финнов, венгров. Первая грамматика опубликована в 1775 г. Современные лингвисты выделяют в удмуртском языке северное, южное и бесермянское наречия и срединные говоры. Разница между ними в целом невелика, взаимопонимание происходит почти без труда, хотя есть слова, выражающие в разных диалектах разные понятия: например, кыз - в северном диалекте означает толстый, в южном - ель, зк - в северном диалекте большой, в южном - толстый и др.

Книги на удмуртском языке в XIX в. издавались на южном и северном наречиях. Однако уже в то время авторы искали способы унификации языка изданий: некоторые более поздние материалы изданы на своеобразном койне, что впоследствии дало возможность за короткий срок (к 30-м годам XX в.) создать основы современного литературного языка, который вбирает в себя лексические богатства почти всех диалектов; его фонетические и морфологические нормы ориентированы на срединные говоры.

Развитие этноязыковых процессов в послеоктябрьский период можно характеризовать следующим образом. Первое советское десятилетие связано с развитием сети школ, подготовкой учителей, учебников, организацией книгоиздательства на удмуртском языке, внедрением его в делопроизводство. В 30-е годы удмуртский язык уже преподается в вузе, в то же время в школьном обучении внимание акцентируется на русском языке, количество переведенных на удмуртский язык книг сокращается. В военный период и в начале 50-х годов в школах продолжается обучение на удмуртском языке, позиции русского языка все более усиливаются. Этому способствовало и изменение национального состава населения республики в связи с эвакуацией населения с оккупированных территорий. В середине 50-х - 60-е годы осуществляется переход на русскоязычное обучение, распространяется владение русским языком, увеличивается слой удмуртов, признающих родным русский язык. С 70-х годов намечается тенденция отказа от преподавания удмуртского языка и литературы как предметов в школах, растет численность двуязычных и признающих родным русский язык.

Современные этноязыковые процессы у удмуртов характеризуются активным функционированием двуязычия: по данным Всесоюзной переписи населения 1989 г., 61,3% их свободно владеют русским языком, 7,0% - другими языками (чаще татарским). В сельской местности удмуртский язык является основным языком общения в семье и на производстве. В общественной жизни преобладает русский язык. В городе основным языком общения на производстве и в общественной жизни стал русский язык. Сфера употребления удмуртского языка ограничивается семьей. Особенно ярко это прослеживается на севере Удмуртии.

Свободное владение вторым языком расширяет общий кругозор человека. Приобщение к ценностям русской, а через нее и мировой культуры позволяет объективнее оценивать свои достижения: с одной стороны, поднимает к ним требования, с другой - помогает находить в удмуртской культуре явления, достойные встать в один ряд с лучшими творениями других народов. Однако нередко вместо двуязычия появляется двойное "полуязычие". Овладение русским языком порой вытесняет роднyю речь, она перестает интенсивно развиваться. Появление удмуртов, не знающих языка своей национальности (1 % в селе и около 10% горожан), вызывает обоснованную тревогу.

Раздел очень прост в использовании. В предложенное поле достаточно ввести нужное слово, и мы вам выдадим список его значений. Хочется отметить, что наш сайт предоставляет данные из разных источников – энциклопедического, толкового, словообразовательного словарей. Также здесь можно познакомиться с примерами употребления введенного вами слова.

Что значит "удмуртский язык"

Энциклопедический словарь, 1998 г.

удмуртский язык

относится к пермской ветви финно-угорской семьи языков. Письменность на основе русского алфавита.

Удмуртский язык

язык удмуртов, живущих в Удмуртской АССР, Башкирской АССР, Татарской АССР, Марийской АССР, Кировской, Пермской и Свердловской областях. Число говорящих на У. я. 582 тыс. чел. (1970, перепись). Относится к пермской ветви финно-угорских языков уральской семьи. Имеет 2 наречия: северное, с которым контактирует диалект особой этнической группы ≈ бесермян, и южное, включающее завятские и закамские говоры. У. я. отличается от других пермских языков ударением на последнем слоге слова, наличием среднерядного «ö» лишь в первом слоге слова, регулярным соответствием «» (дж) и «» (дьзь) начальному «р» исконных слов, некоторыми особенностями морфологии глагола, наличием двух форм спряжения, условного наклонения с суффиксом «-сал» и будущего времени с суффиксом -о-/-ло-. В лексике У. я. много тюркских заимствований (древнебулгарских и татарских). Письменность со 2-й половины 18 в. на русской графической основе. Дореволюционная литература на У. я. издавалась на разных наречиях. Современный литературный язык представляет синтез северного и южного наречий с учётом особенностей серединных говоров.

Лит.: Бубрих Д. В., Историческая фонетика удмуртского языка, Ижевск, 1948; Грамматика современного удмуртского языка, [ч. 1], Ижевск, 1962; Тепляшина Т. И., Удмуртский язык, в кн.: Языки народов СССР, т. 3, М., 1966 (лит.); Грамматика современного удмуртского языка. Синтаксис простого предложения, Ижевск, 1970; Грамматика современного удмуртского языка. Синтаксис сложного предложения, Ижевск, 1974; Удмуртско-русский словарь, М., 1948; Русско-удмуртский словарь, М., 1956.

Т. И. Тепляшина.

Википедия

Удмуртский язык

Удму́ртский язы́к - язык удмуртов, живущих в Удмуртии, Башкортостане, Татарстане, Марий Эл, Пермском крае, Кировской и Свердловской областях.

Число говорящих на удмуртском языке в России - 324 тыс. чел. (2010 , перепись).

Язык относится к пермской ветви финно-угорских языков уральской семьи. Диалектологически подразделяется на северное, бесермянское (язык бесермян) и южное наречия. Выделяется также группа переходных от северного наречия к южному срединных говоров. Удмуртский язык отличается от других пермских языков ударением на последнем слоге слова, некоторыми особенностями морфологии глагола, наличием двух форм спряжения. В лексике удмуртского языка много татарских и русских заимствований.

Письменность со 2-й половины XIX века на кириллической графической основе. Дореволюционная литература на удмуртском языке издавалась на разных диалектах. Современный литературный язык представляет собой синтез северного и южного наречий с учётом особенностей серединных говоров. В создании научной грамматики современного удмуртского языка значительную роль сыграл В. И. Алатырев, чьи теоретические разработки помогли решить многие практические вопросы, связанные с удмуртской графикой и орфографией.